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第121章 俸禄 礼 法（第2页）

活了百年，他早就看淡了很多事情，作为王的他，自己兜里有没有钱，他一点儿也不在意。

虽然遗憾，但城邦高层还是将这项制度进行了修改，取消王的俸禄。

也正是因为如此，让所有人的脑海里形成了一个概念，王是不需要俸禄的。

于是，三公就变成了俸禄最高的元人。

从上到下开始计算，三公每月可以领取十五枚尾币，六正则为十二枚。

三名副统帅，由于没有战事的情况下，他们每月可领取十枚尾币。

元老们相对少了一点，只有八枚。

属于三公六正的吏员们，则会按照亲疏远近、工作能力强弱的关系发放两枚到五枚不等的尾币。

而对于没有职位的元人，每月可领取一枚尾币，边人没有。

边人想要获取更多的尾币，必须通过交易，从元人的口袋中进行换去。

这样的好处一共有两点。

第一点便是让市场更加活跃，工作更加富有激情。

第二点便是隐形的提高了元人的地位。

完成了货币制度的流通，接下来将会对礼法进行一番改制。

拓山留下的礼法极其严苛，动不动就杀人断尾抄家灭门。

这让所有人都笼罩在礼法的阴影之下，精神压力格外大。

不论元人还是其他人，都因不小心触犯礼法，而遭到了处罚。

这也是这么多年来城邦人口没有得到很好增长的根本原因。

人在极度的压力下生育能力就会变差，只有吃饱喝足愉快了，才会拼命的造娃。

对此，三公六正对现有礼法进行了非常大的改动。

其中将“礼”与“法”进行了拆分。

礼规定了一个人的言行举止，从出生到死亡都有明确的规定，什么该说什么不该说也归结到礼仪之中。

并且对于城邦内的祭祀活动也明确了礼仪规范。

一旦有人违反礼的规定，轻则进行斥责，重则将会给予鞭刑。

总之，礼是一种警示，不会出现伤亡的情况。

礼的出现限制了人们的行为，让人们更加遵守制度，而法的出现却截然相反。

法是一种严苛的制度，是高于礼的一种制度。

如果说礼是一种行为规范的话，那法就是刑事犯罪的打击。

通过法，可以将可以破坏城邦稳定的不安因素给清除，让城邦变得更加稳定和谐。

各项制度推行后，城邦爆发了极其大的活力，人口出生率也蹭蹭蹭的往上涨。

在这种积极向上的氛围中，时间不知不觉又过去了五年。

五年来，三公六正在沈明城邦外不远处建立了三座小型的城邦，大大的缓解了沈明城邦内的人口压力。

随着卫星城邦建立后，三公六正也因年事已高卸去了现任职务，并由新人接替上岗。

其中在众人的极力推荐下，两庚绶成为了现任的辅政公，专门辅佐王的管理。

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