藤椒麻鱼,燕麦拿铁,这是悠扬的音乐声中,紫隐看见的标配。
也许是这个世界已然过去,所有的计年方式也成为了过去,
你想不想知道什么是不会过去的吗?
如若你不能走进他们的世界,你便也看不到他们的视野。
鱼片在藤椒中被颗粒包围着,这时的同一时间,他们在做什么,
就像在梦里,你清晰的整理的笔记,那分段,那一个字,词,在你醒来后,你还有记忆吗?
如果有,如果一直有呢?
可以想见的是,那许多年间,如果没有日复一日的用功,你不会在这一秒,抓住瞬息,进入那荷花的世界,还有荷叶做成的被子。
玄墨走出他的画,此时的楼下,有许多穿素衣的念佛老太太,正在送别一个往生的人,
玄墨走过去,熟悉的木鱼声,阿弥陀佛的称诵声,同样的称诵,不一样的人,给往生的人念经是功德,
他们静静站立着,这无常苦空的告诫,于是玄墨在想,要多长时间,他们才能见到他们所念的佛。
七七四十九天当中,如果你每一天都如是念诵,那么是实际上的佛陀来接你去,还是你只在观想。
玄墨走近他们的时候,有一种像荷花一样清凉的感觉,
只不知道,往生的人是否能放得下,这个世界上所有的缘分和记忆。
桃花神仙听太公辅导的小伙子说,他终于梦到,禅师越过万水千山的魔障,看到了道,比他所修的佛还要更高,早知道,真该拜桃花神仙为师,昔日他教她参禅,如今她教他学道。
难道这些是互渡的吗?
若干年前,在山上参禅的时候,
那个禄丰的山上小尼姑庙。
“我因为读了六祖坛经来的,我要一心修行,好好念佛,求生净土,所以,我不能做任何农活儿。”
这是那年的紫云在山上对住持,一个四十岁左右的女尼姑说的话,
一心出家是好的,但是如果你看到她们并非是真心修行,而是在混日子,你不能跟她们一起死,你总要另寻活路。
这跟武则天在感业寺出家的苦行是差不多的,天生好命的女帝也在此短暂的想要出家,可是,对众生慈悯的她终不肯挖地种玉米,而变成了她们的眼中钉,
因为她的心里只有众生的解脱慧命,而她们的心中,只有现实的生活折磨。
所以从一开始她们就不卯。
无论是六祖坛经,还是金刚经,都无法走进她们真正的世界,她们是她们,经文是经文。
老尼姑有两个六十岁上下的,整日骂骂咧咧,紫云不知道为什么她们要出家,
在她的心里,只有简单的三餐四时,念经参禅,修观心性。
她们却把供果都藏起来,不给她吃,
若干年后,你再回过头来看,她们是多么可怜,而那时的紫云,却一心只想着她们能真正脱离轮回。
禅师说好不容易找到一个还可以吃素的寺庙,其他的更糟,
可是紫云却想禅师你如果忽略了这些细节,那所有的问题也在这里产生,
同样的那年,同样的寺庙,紫云选择了她的理想,她离开了她们,
在她上山之前,她们腌制腐乳,咸菜,干农活,和当地的百姓一样,可是紫云却想,如若这样,你们跟凡俗之人到底有何区别呢?
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