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那就是崩玉和圣杯的结合。

这种心想事成的力量，会对阿佛洛狄忒进行悄然改造，让她不由自主开始在心中认同苏泽的理念，对恐惧和憎恨之神的态度从“发自内心的排斥”变成“仔细想想似乎也有道理”——简单来说，缓慢影响和改造阿佛洛狄忒的三观，将她从毫无责任、只有自身发泄的状态中悄然更改成为更贴合苏泽。

等改造完成，阿佛洛狄忒即便解除掉幻术和禁制，也会发现，整个奥林匹斯山都是异类，只有她和弥罗才是同类。

##第582章亲与子

这三个手段，前两个是属于具体的做法，最后这一个却是苏泽的对于整个世界大体三观的不满，进而尝试性做出的修改。

这个《诸神传说》的世界，就是希腊神话的大体还原和体现。

如果只是古代神话传说，苏泽也只会感叹一声荒谬，但是出现在他面前并且要求他参与到其中，并且在诸神的战争中取胜，他就索性在这个过程中把这个世界改造的更符合自己的心意和审美。

什么混乱的男女关系，什么随意示爱的神灵们，都是苏泽相当看不过眼的事情——远远隔着书看古代神话还不至于这样，如今参与在众神之中，看着他们荒唐淫.靡的生活方式，实在是感觉恶心和看不过眼。

偏偏奥林匹斯山男女关系最混乱的两个神灵之一美神阿佛洛狄忒还主动对他发起追求，苏泽在试图控制她的过程中，便有了改造她的想法。

一切手段都用完之后，苏泽收起了“畏”和“此世之恶”。

阿佛洛狄忒比他想的还要弱小一些，比海神波塞冬和雅典娜都明显要弱小，这两个手段也没有动用的余地，只不过是拿出来遮蔽了宫殿的动手的气息，让其他人不知道宫殿内究竟发生了什么事情而已。

阿佛洛狄忒恢复“清醒”，回想起来刚才的“欢乐”，感觉那是平生从没有过的经历。

她和恐惧与憎恨之神弥罗度过了一个美好的日子，然后他们说起奥林匹斯山的情况，阿佛洛狄忒对于神王宙斯和神后赫拉的统治早有不满，他们把身为美神的自己嫁给最丑陋的火神赫菲斯托斯，简直是对自己最大的羞辱。

这时候，弥罗提出了一个建议，让她不要伤心。

他会帮助阿佛洛狄忒对抗宙斯和赫拉，并且两人商讨着如何动手。

“要对付宙斯和赫拉，就要对火神、战神、酒神、商人之神这四个主神动手。这四个神灵都是宙斯的儿子，其中火神和战神更是宙斯和赫拉所生的儿子，挑起他们的争斗会大大消耗宙斯手下的力量。”

苏泽开口说道。

阿佛洛狄忒也开始思考起来，她说道：“如果只是争风吃醋，那并没有什么意义，即便动起手来，也会很快被宙斯制止，对他们的实力几乎没有多少影响。”

这倒也是——奥林匹斯山上毕竟有着宙斯随时出面制止斗争，这四个神灵无论如何争风吃醋，都不可能大打出手，只需要宙斯一声呵斥，就可以让他们立刻偃旗息鼓。

苏泽想了想，忽然笑起来：“我们两个人的神职是什么？”

欲望、爱情和美丽……恐惧与憎恨……

阿佛洛狄忒恍然，似乎有所察觉。

“你的意思是……”

“让赫菲斯托斯和阿瑞斯更加爱你吧，爱到两人彼此憎恨，爱到恨不得杀死对方……”苏泽说到这里，想到自己把阿佛洛狄忒和潘金莲对比，这时候又有了“西门庆”和“武大郎”，不由地面露微笑。

这一场戏，还真是齐了……

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