等他们学有所成回到自己的国家,就会影响更多人。
这对本国人才自然不公平。
可没办法,谁让咱们处在弱势一方呢。
必须想尽一切办法发出自己的声音,否则永远都要活在别人的声音里。
有志者事竟成,上一世经过数十年的蛰伏,终于看到了曙光。
这一世不同。
现在的大明是强势的一方,而且是绝对强势。
从文化到科技,再到经济、军事等等方面,全方位的强势。
自然没必要降低门槛。
相反,还要抬高门槛,让国外的人才觉得能进来是一种荣誉。
让他们觉得,这个门槛就是龙门,跳过来的才有机会成龙。
如此,真正的人才才会踊跃的往这边挤。
这些人才留在大明,能为大明的建设添砖加瓦。
回到自己的国家,也是第一等的人才,将会出现在各个重要位置上。
然后通过他们的一身所学,为华夏的大融合计划贡献力量。
这套路是不是很熟悉?
没错,就是欧美的套路。
华夏文化的底蕴更深厚,不是欧美能比拟的,实施起来效果会更好也更加无解。
——
露了一次面,将朝鲜国的这些人安排妥当之后,陈景恪就闭门研究起了方孝孺送来的那套书籍。
连每日一次的课都不上了。
朱标知道他的计划,也知道他面临的困境,很爽快的就批了假。
好好研究,不要操心外面的事情。
陈景恪先是粗略了读了一遍,大体的了解他这套思想体系的情况。
结果可以说有喜有忧。
喜的是,这确实是唯物思想,也确实是以华夏思想为根基推理出来的。
是地地道道的华夏味儿。
但缺点也很多,陈景恪认为最大的缺点是独立性太差。
想要学习这一套学说,就必须先了解百家思想。
陈景恪自己读,好多地方都一知半解,更遑论是没有华夏文化功底的人了。
准入门槛太高,在推广方面就会受到极大的限制。
陈景恪将这一点记了下来,等方孝孺回来和他商量一下,降低准入门槛。
至少能够让普通人无障碍的学习。
真正想吃哲学这碗饭的人,再来深入研究华夏文化。
接着他就从头再次研读,这次速度就很慢了,逐字逐句的研究。
还将诸子百家的典籍搬过来,两厢对照着看。
此时他无比怀念搜索引擎,想找啥输入关键词就可以了。
现在还要手动去翻书。
知道是哪一本书里的内容还好,有些知识点很冷僻要翻找许久。
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