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第337章 属于华夏的学问(第3页)

等他们学有所成回到自己的国家,就会影响更多人。

这对本国人才自然不公平。

可没办法,谁让咱们处在弱势一方呢。

必须想尽一切办法发出自己的声音,否则永远都要活在别人的声音里。

有志者事竟成,上一世经过数十年的蛰伏,终于看到了曙光。

这一世不同。

现在的大明是强势的一方,而且是绝对强势。

从文化到科技,再到经济、军事等等方面,全方位的强势。

自然没必要降低门槛。

相反,还要抬高门槛,让国外的人才觉得能进来是一种荣誉。

让他们觉得,这个门槛就是龙门,跳过来的才有机会成龙。

如此,真正的人才才会踊跃的往这边挤。

这些人才留在大明,能为大明的建设添砖加瓦。

回到自己的国家,也是第一等的人才,将会出现在各个重要位置上。

然后通过他们的一身所学,为华夏的大融合计划贡献力量。

这套路是不是很熟悉?

没错,就是欧美的套路。

华夏文化的底蕴更深厚,不是欧美能比拟的,实施起来效果会更好也更加无解。

——

露了一次面,将朝鲜国的这些人安排妥当之后,陈景恪就闭门研究起了方孝孺送来的那套书籍。

连每日一次的课都不上了。

朱标知道他的计划,也知道他面临的困境,很爽快的就批了假。

好好研究,不要操心外面的事情。

陈景恪先是粗略了读了一遍,大体的了解他这套思想体系的情况。

结果可以说有喜有忧。

喜的是,这确实是唯物思想,也确实是以华夏思想为根基推理出来的。

是地地道道的华夏味儿。

但缺点也很多,陈景恪认为最大的缺点是独立性太差。

想要学习这一套学说,就必须先了解百家思想。

陈景恪自己读,好多地方都一知半解,更遑论是没有华夏文化功底的人了。

准入门槛太高,在推广方面就会受到极大的限制。

陈景恪将这一点记了下来,等方孝孺回来和他商量一下,降低准入门槛。

至少能够让普通人无障碍的学习。

真正想吃哲学这碗饭的人,再来深入研究华夏文化。

接着他就从头再次研读,这次速度就很慢了,逐字逐句的研究。

还将诸子百家的典籍搬过来,两厢对照着看。

此时他无比怀念搜索引擎,想找啥输入关键词就可以了。

现在还要手动去翻书。

知道是哪一本书里的内容还好,有些知识点很冷僻要翻找许久。

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